《民报》发刊词

近时杂志之作者亦夥矣。姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂，不获则反复其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识，远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。

余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。

今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。

翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沈梦不起，万事坠坏，幸为风潮所激，醒其渴睡，旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸嫚。惟夫一群之中，有少数最良之心理，能策其群而进之，使最宜之治法，适应于吾群，吾群之进步，适应于世界，此先知先觉之天职，而吾“民报”所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心，而化为常识，则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。

 

出处：原载于1905年11月26日《民报》第一号，署名：孙文，P1-3页。

 

 

附：本社简章

 

 

一、本杂志之主义如下：

1、颠覆现今之恶劣政府，2、建设共和政体，3、维持世界真正之和平，4、土地国有，5、主张中国日本两国之国民的连合，6、要求世界列国赞成中国之革新事业。

二、本杂志仿欧美各大杂志体裁，论著不分门类，后附时评、小说、译业来稿，总求不戾，本旨靡不搜罗。

三、本杂志置总编纂一人，撰述员无定额，庶务干事一人，会计一人，校对二人，收稿一人。

四、本社员之外如有撰述，不与本杂志宗旨相违者，请迳交本社编辑所，择尤登录，以本期杂志奉酬。

五、有慨捐本社经费，十元以上者奉酬本杂志一年，二十元者二年，三十元者三年，五十元以上者，永远奉酬，俱推为本社名誉赞成员。

六、本杂志月出一期，至少以一百二十页为度，定价一册二角；预定半年者，一元一角；全年者二元，邮费另加。

七、本杂志定于阳历每月初五日为发行期，决不蹈从前各杂志愆期之失。

八、本社编辑所，设于日本东京市牛込区新小川町二丁目八番地；发行所，设于东京府丰多厅郡内藤新宿字番集町三十四番地；与本社通信者，请直投编辑所。

九、凡经售本杂志者，十分以上九折，三十分上以上八折，报费按期汇付，如三期清者，即行停寄清算，幸为原谅。

 

出处：原载于1905年11月26日《民报》第一号，署名：本社。

 

 

《民报》简介：

 

 

《民报》（月刊）于1905年11月26日（光绪三十一年）创刊日本东京，发行人为张继，是中国同盟会机关报，前五期主编是张继，6～24期是章太炎、张继、陶成章，后两期是汪精卫。1908年10月19日，出版至第24号时，日本政府以《革命之心理》一文“激扬暗杀”为理由，下令禁止《民报》发行；在停刊一年后，《民报》于1910年1月又在日本秘密印行，由汪精卫在东京编印了第25、26期，出版地则委托巴黎，于1910年2月终刊。

全国报刊索引——《民报》：

https://www.cnbksy.com/literature/literature/4f41435ea060a621cac3431bc866106f

《新清华月报》创刊的话

《新清华月报》创刊号今天正式出版了。
出版《新清华月报》的第一个目的是加强总结与交流教学改革的经验。清华大学在院系调整后二年来在教学改革的各方面，大家都做了不少工作，也取得了一些经验；但是总结与交流这些经验的工作， 做得还很不够。在过去举行过的教学研究会上也曾总结交流过一些经验，但是今天教学改革愈深入，内容就愈丰富，不可能都在全校性的教学研究会上报告，而有必要印成文字进行交流；但校刊《新清华》周刊篇幅有限，所以有另外定期出版月报之必要。进行教学改革，当然最主要的是要靠实践。但是在实践之后，把实践过程中所获得的感性知识加以条理化，肯定成绩，发现缺点，这样去粗存精后得出的理论，就可以指导我们今后的实践，就可以帮助还没有实践过的人使他避免摸索，这就是总结经验对提高工作的作用。我们希望大家重视总结经验的工作，在教学改革过程中做一件新的工作，不仅是做成就完了， 而且把总结写下来，这样不但可以丰富本刊的内容，而且可以帮助教学改革各方面的工作进一步提高。
交流经验的工作，不仅限于校内，而且还应该推广到校外。中央高等教育部在关于清华大学工作的决定中规定本校任务之一是“结合中国实际情况，正确地把学习和应用苏联五年制高等工业学校经验， 并及时地适当地总结和推广这些经验。”在这方面我们过去也做得不够。《新清华月报》的出版将有助于在兄弟学校之间交流经验。首先，在月报上将介绍兄弟学校的经验，这对我们学习友校经验很有帮助；同时我校的经验也希望更多机会得到外界的批评和指正。最后，特别重要的，我们要利用月报来介绍苏联的先进经验，刊登苏联专家的报告和苏联高等教育通讯上的译文，供我们教师学习和参考。
出版《新清华月报》的第二个目的是推动科学研究，交流科学研究的成果和经验。在科学研究工作方面我们学校尚处在初级阶段，还没限普遍开展，但正因为如此，本刊的出版就有它一定的作用。我们想在月报上刊登一些一般性的对某个科学问题的讨论，读书报告（ 包括钻研苏联教材的体会、书刊评介等），各门课程由本教研组编写的较有创造性的绪论， 以及学生科学研究小组的优秀作品。这些作品都是我们现在能力所能做到的， 把他们刊登在月报上不仅对科学研究是一种鼓励，而且可以使全校关心各门科学中的问题，培养科学研究的风气。至于较完整的科学论文，将来准备另行出版清华工程学报来刊登。
我们希望《新清华月报》的出版，在推动总结与交流教学经验，推动科学研究，以提高全校教学质量及科学水平方面，能起它应起的作用。
 
出处：原载于1954年10月21日《新清华月报》创刊号，署名：编者。
 
 

《新清华月报》简介：

 
 
《新清华月报》于1954年10月21日创刊，由清华大学新清华编辑出版委员会编印，出版期数与停刊时间及原因不详。
 

《新评论》创刊词：我们的立足点在哪？我们的目标是什么？

有人问：“你们的立足点在哪？我们的目标是什么？”

大凡定期刊物，往往要在它出世的时候，发表一篇发刊辞；在寻那篇发刊辞里面，要定下来几条很具体的主张。这问者的意思，就是以为没有这种具体的主张的刊物，是没有立足点的，是没有目标的。

我们的意思，可不是这样，我们以为有了具体的主张，就不免要有浓厚的彩色，就不免要变成宣传机关。倘使要做一个超然的言论机关——一个潮流的指导者，就不许有很具体的主张。当然我们有我们的主足点，我们的立足点是公正；当然我们也有我们的目标，我们的目标，是一切事物的艺术化。公正和艺术化。都是抽象的，不是具体的。

“文化机关，是社会的镜子”。这是一句有价值的名言。事体做得好丑，做的人往往自己莫名其妙，所以要有言论机关，把他的影子照了出来，给他自己和一般公众看看。不但是要容貌美丽姿态美丽的，需要几面忠实的镜子，就是要举动美丽行为美丽的，也少不了要在房子里布置几面镜子。信赖踏实的镜子，功效要比读什么美容术好行为等类的书籍高百倍。现在的所谓言论机关，有几个能够做社会的镜子？我们这以公正做立足点的言论机关——一面真实的镜子——难道不是需要的么？

我们觉得好办法，要此好的主义还重要十倍。有了好的主义，没有好的方法，不但不能达到主义，而且还要闹得一团糟。没有好主义，而能够有好方法，虽然不能有“百年之计”，至少可以苟安。我们不是求苟安的，不过说一个最低限制的比喻罢了。我们以为我国目下所急需的，并不是动听的主义——动听的主义尽够多了——，却是艺术化的方法。主义不过是隔海万里的一个极乐国，要达到这个极乐国，便不能不有一种迅速稳妥的交通器具——这就是方法的重要。

我们觉得现在这班从事革命的人，差不多是乘一只破旧的帆船，向惊涛万里的极乐国出发，倘使他们真个能达到目的地，那也只可诿之于天数了。危险呀！危险呀！

我们觉得西方的物质文明，确是很复杂而且是令人惊奇；西方的精神文明，却是非常简单，“范拨来”（l air play）一辞，实在足以盖之。“范拨来”就是带有“艺术的美”的方法的意思，是从运动竞技上发源的，但是现在，却已经沿用到一切的事物上去了。贿选和舞弊，西洋那一国里没有，不过他们拿一个“范拨来”来掩饰，所以看起来过得去一点罢了。我们并不是迷信西方的精神文明，要我国人也学他们那种虚伪掩饰的方法，不过“一切事物的艺术化”，当然是一种进化的表现，谁也不能说它是不急需的。

我们的立足点是公正，我们的目标是一切事物的艺术化，所以我们对于一切合于艺术化的事物，都要赞美，对于一切反于艺术化的事物，都要反对。说句看起来觉得稍为过分的话：那怕是一个强盗，倘使能够用合于艺术的方法，达他的刦掠的目的，我们也许做一篇文章来赞美他。我们是赞美他的方法，不是赞美他的目的。

 

出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：本社同人，P1-3页。

 

 

附一：征求同志

 

 

我们创办这个小规模的刊物，是要试验我们的理想。我们希望它能够做一个言论界的模范。

美国有一位新闻事业的名人说：“看报纸的，往往觉得自己一旦办起报纸来，一定可以格外好。但是要是他真个下手去办，却也未见得好到那里去。”我们对于这个论调，不肯相信。我们以为凡事要做到绝对的好，固然很难，然而相对的——比较的——好，却是一定可以做得到的。

我们的意思，言论机关，应该常做潮流的指导者，万不可捲到潮流的漩涡里去。潮流是盲目的东西，当他汹涌而来的时候，往往到奔到不应走的路上去——，应该到的地方或者反而不去——，做了许多不应有，不需要的破坏工作；或者在应该快的时候，他偏要慢吞吞的走，在应该慢的时候，反要跑得十分二的快；所以不能不有指导者。谁能做他的指导者？只有言论机关。

现在国内的言论机关，有几个配做潮流的超然派。这类刊物，大抵都有多年的历史，和优厚的赢余。他们照例发表些言之无物，不着边际“老生常谈”式的评论——，有时彷彿宋儒讲学，有时彷彿孙子谈兵——，惯用那些“进退”“成败”“攻守”等抽象的题目，见了真使人哭笑不得。这种刊物，实在不配称言论机关。他们有一种藉口，是：“现在还没得着言论的自由”。是的，但是不批评政治，难道就没有可以批评的事实么？人力车夫的生活问题，巡警的薪工问题，道路的清洁问题，水电事业的整理问题……那一种不值得研究？王老二谋杀他的妻子，张四殴伤他的老母，电车乘客和卖票人通同舞弊，马路上的群众，拍手笑一个从自由车上跌下来的女子……那一种事实不值得批评？是的，要批评一件事实，要研究一种问题，都免不了要用一些脑力的。决不是在宴会席上，拿一张局票，翻转面来，随意涂几涂就可完事的。这是不适合阔主笔先生们的生活的呀！

还有一类是有党派的关系的。这一类刊物，发起议论来，确是有声有色。他们的缺点是“偏”和“激”两个字。掩别人的长，护自己的短，这是偏的说法。感情作用，过于浓厚，逾分的褒扬，鄙俚的谩骂，违心的责难，和轻率的主张，便因此而生，这是激的说法。这种黄色刊物，在革命进行中，用以激发民气，振作军心，确有他们存在的必要，但是祇算得是造成潮流者，不是指导潮流者，——是宣传机关，不是言论机关。

总括说一句，现在的所谓言论机关，没有党派的臭味的，便就连声息都没有；有点声息的，就往往有党派的臭味。所以很少能够做潮流的指导者。

我们这小小刊物，却想来尽潮流指导者的责职。我们的方法，可约略举在下面：

（一）、持绝对的超然态度——超然态度，是超于党派潮流的意思——时下自命为超然派的，可以说是超于物。我们认识一个人，在生存上是应该十分的应顺潮流的，在政治活动上，是不能不凭藉一种党派的。但是做评论的时候，却要暂时丢开生存上和政治活动上的我，而要回复到一尘不染的我。我们要平心静气，完全用旁观者的眼光，来发公平的议论。比方，我们同志里面，当然有不少国民党党员，可是在做评论的时候，就要先丢开党员的身份和党的关系，不然就没有公正的可能。

（二）、要言之有物——我们以为评论，总要对准一件事，一样物，或是一个人，几可以使当局的人得一种补助，使局外的一般读者得一种新的见解。那种“老生常谈”式的评论，欢喜读的人，自会向故纸堆中去搜寻，用不着言论机关替他预备。看新闻 杂志的人，是要得一点应时的新知识，新理论的，决不是要得故纸堆中的任何材料的。有人说：“言之有物，得罪了人，不许你出版怎样？”对于这个问题，我们有好几层的见解。第一，上文曾经说过，轻薄的谩骂，是我们所反对的。我们以为超然态度下的忠实的批评，勤恳的劝告，是具有普通理性的人所能够接受的。第二，倘使真个还有人不以为然，那末，我们可以退一步，少评论些人，多评论些事和物。第三，万一更有人不以为然，我们还可以再退一步，少评论些“国家大事”，多评论些“社会琐屑”——譬如上文所说“……人力车夫的生活问题……张四殴伤他的老母……”之类。在可能的范围之内奋斗，这正是我们的坚忍果敢，不是我们的怯懦。

（三）、要艺术化——我国人不论什么地方，都缺少艺术化。演剧要真刀真枪，当场出彩，——三本铁公鸡，翠屏山，武松杀嫂，是社会上顶欢迎的戏剧。大学生反对校长，要聚众凶殴，要强逼写悔过书，事后还要通电表明事实，自鸣得意。报纸上发表的评论，往往也犯这个毛病。比方，对于日本人，要骂他“倭奴”；对于所反对的人，要主张“处以极刑”。我们以为要有艺术化的国民，必须先有充分的艺术化的评论。所谓艺术化的评论，第一要富于同情——古语所谓“仁人之言”，也就是富于同情的意思。残忍、横暴、轻薄都是反艺术化的。

以上是关于编辑方面的，以下讲到关于经营和组织的。

（四）、提高编辑权——现在一般定期刊物，营业权往往凌驾编辑权之上。因为广告费的原故，做主笔的，甚至不敢对于大商家说半句话。我们创办这个刊物，是结合同志，来做事业的，不是来营利的。那怕我们没有分文的收入，我们也要支持到不能支持的地步为止。我们无论如何，要保持编辑权的独立，不然呢，宁可不做。

（五）、审查广告——我们以为现在报纸上的广告，欺骗社会的地方实在大多了。我们以为这是报纸广告的自杀。因为这要使一般公众，渐渐失去对于广告的信任；到了后来，诚实的商家，反而不肯去登报纸广告了。我们将来对于交登的广告，要施行严密的检查。有欺骗性质的，绝对不登。宁可目前牺牲一点些微的广告费，不可使公众受更大的损失。照此做去，我们广告的信用，自然高人一等，将来自然会发达的。

我们虽然已经有几位同志，但是力量总嫌薄弱，我们现暂拟每半月出版一次。将来同志加多，可以逐渐由半月刊改为周刊，甚至再改为日刊。我们需要的同志是：

（1）、担任稿件的——评论、学术、文艺、纪事、调查等作品，均所欢迎，但须一概用语体文。如肯担任经常撰稿，更是欢迎。报酬分现金、本刊、及分红三项。要那一项，请预先指定，不必客气，文士生涯，是我们所最原谅的。报酬以篇计，不照卖花生米的方法，以字数计。我们当然会小小心心的估计每篇文的质。

（2）、担任招揽广告的——报酬分折扣及分红二种。

（3）、担任推广销路的——定阅本刊一年以上的，即为本社社员，有分红的权利。

我们的组织，是照合作社的制度的。本刊的卖价，要想格外便宜，以图普及。大约每期三十面，价目每期四分外埠加邮费一分，全年二十四期，连寄费银一圆。

我们征求同志的合作，可说是有十二分的诚意的，不管什么人，只要肯做我们的同志，我们都热烈的欢迎，我们总可以给他一种工作——工作并不限定上述三种。我们什么事都公开，在我们社会里，一切人都有均等的参预社务的机会，绝对没有人把持。我们相信世界上一切事业，都是由试验而达成的；世界上一切伟大人物，都是由平常人做起的。同志们，不要胆怯罢！来尝试尝试罢！

 

出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：本社仝人，P31-38页。

 

 

附二：最后一页

 

 

我们居然把这本小刊物产生出来，真是全凭我们的热烈的情怀和勇气。

办这刊物的人都是些“知道不多，学得很少”的人，而这“知道不多，学得很少”的人又不多，所以我们相信就是办这点小刊物也会有不少的应当改革的地方。

我们的同志不算少，有的是担任编辑的，有的是担任经费的，有的只能给我们同情和鼓励；这中间以前二者为太少，后一种的较多。有许多的同志是困于他们的时间不能来帮助我们，有的是他们的力量不能帮助我们。

我们热烈地希望新的同志的参加，不论他是能帮助我们那一种——那意思就是他来加入那种的工作，因为我们谁也不能把持着一丝权利，——无论他是男，女，老，幼，是任何职业；我们都一致欢迎。

看完了我们的征求同志，和我们的立足点在那里？我们的目标是什么？以后；表同情的，请快加入我们的团体一同努力。

编者。

 

出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：编者，P39页。

 

 

《新评论》简介：

 

 

《新评论》（半月刊）于1927年12月15日创刊，到1928年11月间为止，共出版24期，自1929年1月起改为月刊，即第2卷，共3期，之后停刊；此刊于第2期封面提出信条：“要做潮流的指导者，不要做潮流的追逐者。”

全国报刊索引——《新评论》：

https://www.cnbksy.com/literature/literature/5cccf3ce6dc655978184df5646443376

《政治周报》发刊理由

为什么出版《政治周报》？为了革命。为什么要革命？为了是中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。

我们为了革命，得罪了一切敌人——全世界帝国主义、全国大小军阀，各地买办阶级土豪劣绅，安福系、研究系、联治派、国家主义派等一切反动政派。这些敌人，跟着我们革命势力的发展而增强对于我们的压迫，调动他们所有的力量企图消灭我们。他们有外国及本国的海军、陆军和警察，有国际的广大宣传机关（路透社等），有全国的报纸和学校。他们之间因利害关系不同，时起冲突，说到对于我们却无一怀着好意。

我们在广东的工作，在扫平杨刘、肃清郑莫以后，划然开一新时代。广州市上实现了十四年年来未有的太平；人民确实得到了集会、结社、言论、罢工自由；东征军不曾拉夫；废除了广州市场的赌博；全省军政统一；财政亦逐渐集中，病民苛税已有一部革除，其余部已定下了革命的步骤；民政、司法、教育、交通机关均确立了改革政策；北江、东江南路反革命余孽以次肃清；坚持罢工大规模封锁香港以拥护爱国工人运动。我们并不隐晦我们的缺陷，我们不是说广东业已改造——广东之改造确还刚在开始。还有许多扰乱治安的土匪；还有许多鱼肉人民的土豪劣绅、贪官污吏；民政、财政、司法、教育、交通诸端内幕积币还有许多未尽除去。我们不是说这些缺陷都没有了。我们是说我们已有了一个革命的权力；已有了一个肃清土匪的机会；已有了一个与土豪劣绅贪官污吏作战的力量；民政、财政、司法、教育、交通诸端已可开始刷新的工作。总而言之，我们已有了一个革命的基础。凡所施为，一本孙中山先生革命策略，昭昭在人耳目，而香港英帝国主义，陈炯明、邓本殷等一班反革命余孽，无数土豪劣绅贪官污吏，不免一齐向我们发抖。彼辈怨愤之余，凡所以诅污蔑中伤我们者，无所不用其极。京津沪汉各地反革命派宣传机关，惶然起哄，肆其恶嘴毒舌，凡所有咒诅污蔑中伤我们者，亦无所不用其极。全国国民尤其是北方及长江各地各界人民，所在被其迷惑，对于广东真相，完全隔绝。乃至同志之间，亦不免发生疑虑。即无疑虑分子亦无由根据事实以为切实的辩正。“内哄”“共产”等等名词到处流传，好像广东真变成了地狱。

我们现在不能再放任了。我们要开始向他们反攻。“向反革命宣传反攻，以打破反革命宣传”，便是《政治周报》的责任。

我们反攻敌人的方法，并不多用辩论，只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说：“广东共产”，我们说“请看事实”。敌人说：“广东内哄”，我们说：“请看事实”。敌人说：“广州政府勾结俄国丧权辱国”，我们说：“请看事实”。敌人说：“广东政府治下水深火热民不聊生”，我们说：“请看事实”。

《政治周报》的体裁，十分之九是实际事实之叙述，只有十分之一是对于反革命派宣传的辩论。

接受我们对于革命工作的忠实报告。全国革命的民众起来！

 

出处：原载于1925年12月5日《政治周报》第1期，署名：毛泽东，P1\2页。

 

 

《政治周报》简介:

 

 

《政治周报》(周刊)于1925年12月创刊广州，属于政治刊物。《政治周报》由广州政治周报社编辑并出版，是国民党的机关宣传刊物，该刊产生于国共第一次合作的历史背景下，蒋介石、汪精卫、毛泽东、刘少奇等都在该刊发表过政，；停刊于1926年6月，共出14期，停刊原因不详。

全国报刊索引——《政治周报》：

https://www.cnbksy.com/literature/literature/9cc52c799821e72bc22ab91ea84a1b88

抗日战争与近代中日关系文献数据平台——《政治周报》：

https://www.modernhistory.org.cn/#/DocumentDetails_qk?fileCode=0008_qk_02630

《政治家》发行人的信：自由主义的政治家杂志

我前后办了三个杂志：《大学杂志》、《太平洋杂志》和《长桥杂志》。《政治家》杂志是我的第四个杂志。办前面两个杂志的时候，我差不多把整个精神都放在上面；办《长桥》杂志的时候兴致已经没有那么高昂了。办《政治家》杂志，可以说是最痛苦的——一位十年前认识的好朋友，由赤手空拳的学生变成了成功的商人——突然出现在我的办公室前面，他鼓厉我再接再厉：杂志赔钱，他负责支援；杂志缺稿，他可以写、可以译。两天后，我很冲动地到台北市政府办理杂志申请的手续。我很快就后悔；因为我实在太疲倦了。我真希望申请被驳回。后来，《政治家》杂志和康宁祥的《暖流》杂志，黄天福的《钟鼓楼》，同时核准。《暖流》杂志和《钟鼓楼》都只出了一期就停刊。这是大家都知道的。我于是找到了一个拖延的借口。
《暖流》杂志停刊后，我曾经找刚退伍不久的林正杰和《暖流》杂志的编辑林世煜、林浊水试办《政治家》杂志。很快大家都发现，我们不能一齐办杂志——做法上和观念上太不一致了。现在，他们正在筹办《进步》杂志；这个杂志出版后，读者可以比较彼此不同之处。
《政治家》杂志在办和不办之间，做了很痛苦的挣扎；我的心情不适宜办杂志，但是我的荣誉感强迫我办杂志——我怎能面对困难，没有尝试克服之前，先就躲开？
我下决心不避万难办《政治家》杂志只是这一个月的事。现在杂志已经呈现在读者前面。我现在的心境已经和初办《大学杂志》的时候完全一样。我把我的时间差不多全安排在这个杂志上。我将努力地把《政治家》杂志办成我国最具水准的政论杂志——当然不是这一期，也不是最近几期，但是也不是二、三十期之后。
《政治家》杂志是怎样一本杂志？有什么主要的目标、精神或方向？
读完这本杂志，就可以找到问题的答案——《政治家》杂志是自由主义的杂志。我深受两位我国自由主义的先锋——孙中山先生和胡适先生的影响，《政治家》杂志将加深自由主义在中国的影响力。由于重视个人的尊严和权利，许多人对自由主义有误解，以为自由主义论者都是自私自利的，不受拘束的。事实上，正好相反，自由主义论者，强调每一个人应为自己的言行负责，应受自己的承诺约束。从这样的认识，读者不难想象，对民主政治有贡献的人，不管他是从事实际政治活动的或是从事思想活动的，将受到赞扬； 妨碍民主政治发展的， 违反公共利益的，将受到指责。另外，《政治家》杂志将逐期介绍风云一时的政治人物——最近几期是苏联的赫鲁雪夫——以增进读者对不同型态政治人物和政治活动的认识。
最后，我要感谢黄导群先生，他就是前面提到的成功的商人。没有他真诚、慷慨的关切和支持，《政治家》杂志不可能诞生。我还要感谢台大哲学系的刘福增教授。刘教授除了提供许多办杂志的观念之外，也推荐学生参加工作——当然刘教授支持的不是邓维桢，他支持的是中国的民主政治运动。
 
出处：原载于1981 年1 月24日《政治家》创刊号，署名：发行人（邓维桢）。
 
 

附：政治家杂志稿约

 
 
一、任何有关政治人物、政治事件、公共事务、公共利益等活动的报导和评论都受到欢迎。
二、和政治活动有关的观念和思想，欢迎通俗性的介绍文章。
三、报导性的文章字数不限；评论性的文章二千字左右或以下的，比较容易被登出来。
四、来稿请尽可能附上图片；尽可能用本名发表，以表示负责任的态度。
五、来稿一经采用每千字致稿酬五百元到一千元；图片稿费另计。译稿每千字三百元。
六、来稿请寄：台北市新生南路三段54-6 号二楼。本刊每月一日、十六日各出版一期，希望当期登出的稿件，请勿迟于每月的七日及二十二日寄到本社。
 
出处：原载于1981 年1月24日《政治家》创刊号，无署名，P38页。
 
 

《政治家》简介：

 
 
《政治家》于1981年1月24日创刊号创刊，发行人兼总编辑为邓维桢，发行出刊至第40期(1982 年11月1日)。1984年2月14日起曾复刊，并改以周刊发行。期间数度以其他刊名发行（变更的刊名有：《民主人》、《民主政治》、《政治家丛书》等），最终以《政治家周刊》在解除戒严两个月之后，第三度以总号第146期复刊，出刊至1987年11月28日总号第156期后，即永久休刊。

《富堡之声》复刊词

漫长的三百六十五天已经过去了， 对本社而言， 这是相当长距离的一段时间， 但终于也到了。这中间发生了很多事， 有大事， 也有小事，有引起注意的事，也有不引起注意的事。
大事呢， 大概就比较引起注意， 如停刊后没多久， 曾参与本刊工作的陈菊即在六月被捕， 后来， 警总认为没有关起来的必要， 于是， 又把她放出来， 接着， 没多久， 各大报又报导破获尚在侦察中的匪谍案， 十一月份开始是选举旺季， 十二月八日开始， 各党派的候选人正式宣战要争取选票， 一时显得相当热闹。十二月十六日美国同中共建交， 我们的中央民意代表选举， 也因而宣告暂停， 这时， 全国相当悲愤。今年元月底， 余登发父子被捕， 现则余老已被判八年， 并仍尚在上诉中， 而余老也尚在牢中待命； 二月十七日在邓小平访问美、日之后， 发生了中共和越共之战， 这战争尚且还算维护了我中华民国的领土之未被外国所侵占， 对我们将来的光复大陆是有利的， 因为可以免得将来在对付中共之
外， 还得分散力量来对付侵占我国领土的外国军队。这是兵家之忌， 因此，也算是我们中华民国无意中打了一次胜战！
小事呢， 大概就比较不引起注意， 如去年七月十八日， 本人即被警总熊处长正式邀请面谈，当日中午本人也即离开警总，此行算相当愉快。十一月底， 警总中区司令武先生也特地在彰化邀请本人面谈， 接着又设宴款待彰化县各党派的中央民意代表候选人(本人也参与第三选区立法委员候选)，酒菜很好，大家也谈得相当愉快。元月底，也就是在农历年前，地方盛传选举又要开始。于是， 各路人马也在暗中活动， 本人也曾在暂停选举后数日， 拍了一份电报给蒋总统经国先生， 表示支持政府决策，但也请防范有人发国难财及送味精、肥皂之类的日常用品。因为看来好像要重启选战是真的， 于是， 本人也赶工印了《爱之深》一册， 但却在台中被大批人员由印刷厂运到警总保管。没多久， 我又被熊处长招待面谈， 这次比较严肃， 陪伴人员也比以前一次多， 中午我也离开了警总，此行仍然相当愉快。后来， 我应警总要求补送了《爱之深事件》之声明及其内容之根据。但对内容根据之一的农民疾苦问题， 却一直没有得到解决的下文的答复，大概这不是警总的业务范围，因此也就一直搁在「参考资料」一边吧。三月十五日我到东京， 四月十二日才返台湾， 回来后即忙着《富堡之声》复刊的事。
好不容易要复刊了，紧接着是国内外的经济大战，正好是热门题目，也是当今世界各国强弱存亡之决， 六月底还有七国的高阶层经济会战在东京夹攻日本。现在的战争比较现代化， 可以经过外交， 即直接由挑战国元首单刀赴会至目的国的首都直攻对方的首相， 而不必像古代的用军队层层围杀，及如第二次世界大战的动用各国的军舰大炮。对这点来说，到底还是我们中国人聪明， 不信的话， 可由我们的孙子兵法中知道当时即有远见— — 称： 百战百胜， 非善之善， 不战而屈人之兵， 乃善之善，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法不得已也。——现在， 世界各国也都处于伐谋和伐交之上策之战中。因此， 我们也主张我国的执政党， 也更应维护我们先人的先见之明， 而作上策之战。不能
避免的世界经济大战就已经要在六月底于东京展开序幕了， 我们的上策之战不要管只教予别人运用，我们自己要更会运用才对，不要通货膨胀，不要只顾少数大户而弃多数小户，不然如何均富法?要赶紧安定国内社会经济， 对外伐谋、伐交， 才能确保国家人民安全， 经济即是现代战争的先锋武器， 否则美苏两国何以宁愿限制武器而却拼命在争取经济掌握，这就证明没有经济底子及国与国之间的经济控制， 世界武器大战对那一国都将是吃亏的， 而且更重要的是发展经济基础， 不过还要别国听我们的才有用，而不是让我们听别人的，这种让别国牵着鼻子走的经济政策，并不是上策， 因为这样的话， 是在发展别人家的经济基础， 自己只不过赚点甜头而已， 是失去根本的， 我们宁愿实在一点， 但一定不可以让别国牵着鼻子走，因为这会吃败战的。为了支持政府光复大陆的大业， 我们只希望藉这份刊物， 尽力而为的帮助政府注意一些缺失， 我们的政府一向支持中国大陆的人权运动，同时也提倡民主，且是复兴基地；因此，我们有自信，我们复刊的旨意，及支持执政党作上策之战的精神， 是会被政府的包容的雅量所包容的，也就是不会再被停刊了的。
我们只想作点事，帮助政府解决一些问题，这对现代化的民主国家也是相当有利的。我们也希望能和警总及新闻局相处得相当愉快， 互通有无， 并欢迎投稿，我们更乐于接受批评指教。谨此并感谢社会大众对本刊之支持和关怀。谢谢。
 
出处：原载于1979年5月25日《富堡之声》总第23期复刊1号，署名：洪志良。
 
 

附一：本刊启事

 
 
本社发行本刊系总号第二十三期， 亦即复刊号第一期。第二十一期前系赠阅全省各农业界，包括水、畜产业。付出相当大之心血；曾有很多深具研究之水、畜产专家之文笔，对关怀国内外农业者而言，堪称为小小贡献。
尔后， 革新号又遭逢停刊一年， 其间接連之损失， 自不在话下； 且最近各项物价飞涨， 印刷成本等均提高数成。本社为祈能长期将各方面对国家、社会等之建言得以披露，故不得不稍微调整订费(至于已订之订户乃维持原价，至期满为止。)，但为感谢您的支持与爱护，原页数由六十余页增为八十页(事实上并未涨价)，祈请各位爱护《富堡之声》的读者、亲友谅察，续予惠顾指教!(订费请阅封底)
富堡之声杂志社发行组 敬启
 
出处：原载于1979年5月25日《富堡之声》总第23期复刊1号，署名：富堡之声杂志社发行组，P19页。
 
 

附二：稿约

 
 
本刊欢迎各路英雄好汉、各党各派之真知灼见!
批评本刊文章亦欢迎， 但请示真实姓名及地址以示对批评负责(然请放心，若骂我们也好，我们或许会解释， 但会讲道理的)，因为我们希望培养社会负责任及肯担当的风气， 希望凡热爱我中华民族的同胞共勉之！
富堡之声编辑部 敬启
 
出处：原载于1979年5月25日《富堡之声》总第23期复刊1号，署名：富堡之声编辑部，P49页。
 

《富堡之声》简介：

 
 
《富堡之声》（月刊）于1979 年5月25日复刊 (复刊号第一期，总号第二十三期) ，创办人兼社长：洪志良，发行人：洪明成，执行总编辑：李庆荣；发行至复刊第三期（1979年7月）止，1979年8月改刊名为《村里邻快讯》持续发声， 但仍遭到停刊处分。

《夏潮》（代创刊词）：致读者书

首先，我们要向诸位读者致歉，为了增资改组与扩大版面，改进内容种种繁事，第四期延迟了几天才送到诸位面前，情非得已， 敬请谅察我们的苦衷，继续给予我们真挚的支持与勉励。

接到第四期，您们会发现《夏潮》变了很多。我们想在这里说明的是：《夏潮》的宗旨永远不会变，那就是“从理性与感性两方面去探讨中国的社会、文化与乡土，并且重新肯定它们存在的价值和意义；因为，忘记故乡，便是否定自己。”由于年来杂志界被少数败类所摧残，而深深影响到我们自身的信誉和品格，《夏潮》一直是惨澹地经营着。我们决定今后的方针摆在内容的充实化，以简单朴实的面貌呈现给诸位读者。我们相信贤明的读者只要对我们的乡土怀有浓厚深挚的爱，一定会对关怀、批评我们的社会、文化、历史、文学、艺术与乡土民情的作品产生强烈的共鸣， 而能够重新去回顾它们， 从它们找到吾人生长的根源和力量， 因为产生强烈的欲望，去关心、去热爱、去改进我们的社会，为我们的将来共同寻找一个正确的方向。

《夏潮》的内容是公开的、涵盖面广大的，只要是出自理想和建设性的爱心，真挚地关怀吾土吾民的作品都是我们所乐于刊登的。《夏潮》决不容许自己成为商业化的杂志，如果说我们有什么思想观念上的执着，那只有一个：我们的文化是不可能分割的，每一个中国人都背负着五千年文化的重举，我们不可能抛弃它们而生存，更不能为了偏狭的政治利益，而妄想分离这一个悠久而深厚的文化，让我们在沉痛的自我反省当中，抛除一切狭窄自私的岛国居民性格，坦诚地沟通歧见，紧密地团结起来，向着民主自由的新中国之路迈进。

今后，《夏潮》的风格将变得较严肃、朴实，内容将走向较深入的探讨和批判，从文学与艺术、社会、文化与历史、乡土民情与世界性几个方向去回顾过去、正视现在，并前瞻未来。我们将不定期地刊载大问题的专集讨论，并且举办各种探讨社会文化问题的座谈会。

一本刊物的成长和壮大除了编辑经营者持之以恒的毅力以外，最重要的力量来自广大读者的爱护、支持、勉励与批评指正。我们热切地盼望着这些珍贵的礼物， 就像盼望着漫漫长夜过后，黎明来临时的一线曙光！

 

出处：原载于1976年7月1日《夏潮》第4期，署名：编者。

 

 

附：你一定有许多这种经历——请寄来信给我们

 

 

洗颜录：

能解千愁，仁爱为怀的笑话——中国的，不是外国的

春秋篇：

风趣幽默但有春秋之义的故事——中国的，没有古今之分

人海轶闻：

镜子一样反映社会的轻松故事—亲身经历的只要你认为值得与人共享的，都请寄给我们。

一、要文字隽永，平易近人。

二、要文字简洁，当止则止，三百字以内。

三、每则奉酬二百元。

四、本刊可以删改文字。

五、不采用的不退还。

六、请寄“台北市南昌街一段十九号四楼”夏潮杂志编辑部收。

 

出处：原载于1976年2月28日《夏潮》创刊号，署名，P96页。

 

 

《夏潮》简介：

 

 

《夏潮》于1976年2月28日创刊，一份标榜“乡土的、社会的、文艺的”评论性刊物。

第1期发行人：郑武政，总编辑：彭奉天，社长：黄思成；1976年7月1日，第4期由苏逸凡接任总编辑之后——进行改版，组织架构也发生变化：发行人变更为郑政武，总编辑也由彭奉天改为郑汉民（兼） 、苏逸凡（苏庆黎），社长不再是黄思成，变为郑汉民；刊物内容方面转向反帝国主义、反资本主义以及反制式历史教育教育文化体系，开启左翼的知识论述运动。对于民族主义的坚持以及对于帝国主义及现代主义的批判，讨论的对象从文艺延伸至社会、经济与历史层面；至1979年2月被台湾警备总司令部查禁停刊为止，共发行35期。创刊号并无创刊词，其第四期有《致读者书》，阐明杂志的办刊方针，此处以代创刊词录之。

《夏潮》杂志部分：https://apcsleftmgz.blogspot.com/p/blog-page_90.html