有人问：“你们的立足点在哪？我们的目标是什么？”
大凡定期刊物，往往要在它出世的时候，发表一篇发刊辞；在寻那篇发刊辞里面，要定下来几条很具体的主张。这问者的意思，就是以为没有这种具体的主张的刊物，是没有立足点的，是没有目标的。
我们的意思，可不是这样，我们以为有了具体的主张，就不免要有浓厚的彩色，就不免要变成宣传机关。倘使要做一个超然的言论机关——一个潮流的指导者，就不许有很具体的主张。当然我们有我们的主足点，我们的立足点是公正；当然我们也有我们的目标，我们的目标，是一切事物的艺术化。公正和艺术化。都是抽象的，不是具体的。
“文化机关，是社会的镜子”。这是一句有价值的名言。事体做得好丑，做的人往往自己莫名其妙，所以要有言论机关，把他的影子照了出来，给他自己和一般公众看看。不但是要容貌美丽姿态美丽的，需要几面忠实的镜子，就是要举动美丽行为美丽的，也少不了要在房子里布置几面镜子。信赖踏实的镜子，功效要比读什么美容术好行为等类的书籍高百倍。现在的所谓言论机关，有几个能够做社会的镜子？我们这以公正做立足点的言论机关——一面真实的镜子——难道不是需要的么？
我们觉得好办法，要此好的主义还重要十倍。有了好的主义，没有好的方法，不但不能达到主义，而且还要闹得一团糟。没有好主义，而能够有好方法，虽然不能有“百年之计”，至少可以苟安。我们不是求苟安的，不过说一个最低限制的比喻罢了。我们以为我国目下所急需的，并不是动听的主义——动听的主义尽够多了——，却是艺术化的方法。主义不过是隔海万里的一个极乐国，要达到这个极乐国，便不能不有一种迅速稳妥的交通器具——这就是方法的重要。
我们觉得现在这班从事革命的人，差不多是乘一只破旧的帆船，向惊涛万里的极乐国出发，倘使他们真个能达到目的地，那也只可诿之于天数了。危险呀！危险呀！
我们觉得西方的物质文明，确是很复杂而且是令人惊奇；西方的精神文明，却是非常简单，“范拨来”（l air play）一辞，实在足以盖之。“范拨来”就是带有“艺术的美”的方法的意思，是从运动竞技上发源的，但是现在，却已经沿用到一切的事物上去了。贿选和舞弊，西洋那一国里没有，不过他们拿一个“范拨来”来掩饰，所以看起来过得去一点罢了。我们并不是迷信西方的精神文明，要我国人也学他们那种虚伪掩饰的方法，不过“一切事物的艺术化”，当然是一种进化的表现，谁也不能说它是不急需的。
我们的立足点是公正，我们的目标是一切事物的艺术化，所以我们对于一切合于艺术化的事物，都要赞美，对于一切反于艺术化的事物，都要反对。说句看起来觉得稍为过分的话：那怕是一个强盗，倘使能够用合于艺术的方法，达他的刦掠的目的，我们也许做一篇文章来赞美他。我们是赞美他的方法，不是赞美他的目的。
出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：本社同人，P1-3页。
附一：征求同志
我们创办这个小规模的刊物，是要试验我们的理想。我们希望它能够做一个言论界的模范。
美国有一位新闻事业的名人说：“看报纸的，往往觉得自己一旦办起报纸来，一定可以格外好。但是要是他真个下手去办，却也未见得好到那里去。”我们对于这个论调，不肯相信。我们以为凡事要做到绝对的好，固然很难，然而相对的——比较的——好，却是一定可以做得到的。
我们的意思，言论机关，应该常做潮流的指导者，万不可捲到潮流的漩涡里去。潮流是盲目的东西，当他汹涌而来的时候，往往到奔到不应走的路上去——，应该到的地方或者反而不去——，做了许多不应有，不需要的破坏工作；或者在应该快的时候，他偏要慢吞吞的走，在应该慢的时候，反要跑得十分二的快；所以不能不有指导者。谁能做他的指导者？只有言论机关。
现在国内的言论机关，有几个配做潮流的超然派。这类刊物，大抵都有多年的历史，和优厚的赢余。他们照例发表些言之无物，不着边际“老生常谈”式的评论——，有时彷彿宋儒讲学，有时彷彿孙子谈兵——，惯用那些“进退”“成败”“攻守”等抽象的题目，见了真使人哭笑不得。这种刊物，实在不配称言论机关。他们有一种藉口，是：“现在还没得着言论的自由”。是的，但是不批评政治，难道就没有可以批评的事实么？人力车夫的生活问题，巡警的薪工问题，道路的清洁问题，水电事业的整理问题……那一种不值得研究？王老二谋杀他的妻子，张四殴伤他的老母，电车乘客和卖票人通同舞弊，马路上的群众，拍手笑一个从自由车上跌下来的女子……那一种事实不值得批评？是的，要批评一件事实，要研究一种问题，都免不了要用一些脑力的。决不是在宴会席上，拿一张局票，翻转面来，随意涂几涂就可完事的。这是不适合阔主笔先生们的生活的呀！
还有一类是有党派的关系的。这一类刊物，发起议论来，确是有声有色。他们的缺点是“偏”和“激”两个字。掩别人的长，护自己的短，这是偏的说法。感情作用，过于浓厚，逾分的褒扬，鄙俚的谩骂，违心的责难，和轻率的主张，便因此而生，这是激的说法。这种黄色刊物，在革命进行中，用以激发民气，振作军心，确有他们存在的必要，但是祇算得是造成潮流者，不是指导潮流者，——是宣传机关，不是言论机关。
总括说一句，现在的所谓言论机关，没有党派的臭味的，便就连声息都没有；有点声息的，就往往有党派的臭味。所以很少能够做潮流的指导者。
我们这小小刊物，却想来尽潮流指导者的责职。我们的方法，可约略举在下面：
（一）、持绝对的超然态度——超然态度，是超于党派潮流的意思——时下自命为超然派的，可以说是超于物。我们认识一个人，在生存上是应该十分的应顺潮流的，在政治活动上，是不能不凭藉一种党派的。但是做评论的时候，却要暂时丢开生存上和政治活动上的我，而要回复到一尘不染的我。我们要平心静气，完全用旁观者的眼光，来发公平的议论。比方，我们同志里面，当然有不少国民党党员，可是在做评论的时候，就要先丢开党员的身份和党的关系，不然就没有公正的可能。
（二）、要言之有物——我们以为评论，总要对准一件事，一样物，或是一个人，几可以使当局的人得一种补助，使局外的一般读者得一种新的见解。那种“老生常谈”式的评论，欢喜读的人，自会向故纸堆中去搜寻，用不着言论机关替他预备。看新闻
杂志的人，是要得一点应时的新知识，新理论的，决不是要得故纸堆中的任何材料的。有人说：“言之有物，得罪了人，不许你出版怎样？”对于这个问题，我们有好几层的见解。第一，上文曾经说过，轻薄的谩骂，是我们所反对的。我们以为超然态度下的忠实的批评，勤恳的劝告，是具有普通理性的人所能够接受的。第二，倘使真个还有人不以为然，那末，我们可以退一步，少评论些人，多评论些事和物。第三，万一更有人不以为然，我们还可以再退一步，少评论些“国家大事”，多评论些“社会琐屑”——譬如上文所说“……人力车夫的生活问题……张四殴伤他的老母……”之类。在可能的范围之内奋斗，这正是我们的坚忍果敢，不是我们的怯懦。
（三）、要艺术化——我国人不论什么地方，都缺少艺术化。演剧要真刀真枪，当场出彩，——三本铁公鸡，翠屏山，武松杀嫂，是社会上顶欢迎的戏剧。大学生反对校长，要聚众凶殴，要强逼写悔过书，事后还要通电表明事实，自鸣得意。报纸上发表的评论，往往也犯这个毛病。比方，对于日本人，要骂他“倭奴”；对于所反对的人，要主张“处以极刑”。我们以为要有艺术化的国民，必须先有充分的艺术化的评论。所谓艺术化的评论，第一要富于同情——古语所谓“仁人之言”，也就是富于同情的意思。残忍、横暴、轻薄都是反艺术化的。
以上是关于编辑方面的，以下讲到关于经营和组织的。
（四）、提高编辑权——现在一般定期刊物，营业权往往凌驾编辑权之上。因为广告费的原故，做主笔的，甚至不敢对于大商家说半句话。我们创办这个刊物，是结合同志，来做事业的，不是来营利的。那怕我们没有分文的收入，我们也要支持到不能支持的地步为止。我们无论如何，要保持编辑权的独立，不然呢，宁可不做。
（五）、审查广告——我们以为现在报纸上的广告，欺骗社会的地方实在大多了。我们以为这是报纸广告的自杀。因为这要使一般公众，渐渐失去对于广告的信任；到了后来，诚实的商家，反而不肯去登报纸广告了。我们将来对于交登的广告，要施行严密的检查。有欺骗性质的，绝对不登。宁可目前牺牲一点些微的广告费，不可使公众受更大的损失。照此做去，我们广告的信用，自然高人一等，将来自然会发达的。
我们虽然已经有几位同志，但是力量总嫌薄弱，我们现暂拟每半月出版一次。将来同志加多，可以逐渐由半月刊改为周刊，甚至再改为日刊。我们需要的同志是：
（1）、担任稿件的——评论、学术、文艺、纪事、调查等作品，均所欢迎，但须一概用语体文。如肯担任经常撰稿，更是欢迎。报酬分现金、本刊、及分红三项。要那一项，请预先指定，不必客气，文士生涯，是我们所最原谅的。报酬以篇计，不照卖花生米的方法，以字数计。我们当然会小小心心的估计每篇文的质。
（2）、担任招揽广告的——报酬分折扣及分红二种。
（3）、担任推广销路的——定阅本刊一年以上的，即为本社社员，有分红的权利。
我们的组织，是照合作社的制度的。本刊的卖价，要想格外便宜，以图普及。大约每期三十面，价目每期四分外埠加邮费一分，全年二十四期，连寄费银一圆。
我们征求同志的合作，可说是有十二分的诚意的，不管什么人，只要肯做我们的同志，我们都热烈的欢迎，我们总可以给他一种工作——工作并不限定上述三种。我们什么事都公开，在我们社会里，一切人都有均等的参预社务的机会，绝对没有人把持。我们相信世界上一切事业，都是由试验而达成的；世界上一切伟大人物，都是由平常人做起的。同志们，不要胆怯罢！来尝试尝试罢！
出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：本社仝人，P31-38页。
附二：最后一页
我们居然把这本小刊物产生出来，真是全凭我们的热烈的情怀和勇气。
办这刊物的人都是些“知道不多，学得很少”的人，而这“知道不多，学得很少”的人又不多，所以我们相信就是办这点小刊物也会有不少的应当改革的地方。
我们的同志不算少，有的是担任编辑的，有的是担任经费的，有的只能给我们同情和鼓励；这中间以前二者为太少，后一种的较多。有许多的同志是困于他们的时间不能来帮助我们，有的是他们的力量不能帮助我们。
我们热烈地希望新的同志的参加，不论他是能帮助我们那一种——那意思就是他来加入那种的工作，因为我们谁也不能把持着一丝权利，——无论他是男，女，老，幼，是任何职业；我们都一致欢迎。
看完了我们的征求同志，和我们的立足点在那里？我们的目标是什么？以后；表同情的，请快加入我们的团体一同努力。
编者。
出处：原载于1927年12月15日《新评论》第1期，署名：编者，P39页。
《新评论》简介：
《新评论》（半月刊）于1927年12月15日创刊，到1928年11月间为止，共出版24期，自1929年1月起改为月刊，即第2卷，共3期，之后停刊；此刊于第2期封面提出信条：“要做潮流的指导者，不要做潮流的追逐者。”
全国报刊索引——《新评论》：
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