《蓬萊島》經過半年多的熬煉，終於和你見面了。此時此地，黨外雜誌如雨後春筍，為突破國民黨的新聞封鎖，而前仆後繼，多此一份週刊不會嫌多，但少此一份雜誌就會嫌少了。
就創刊動機而言，《蓬萊島》就是《美麗島》。《美麗島》上承《臺灣政論》，下啟《鐘鼓樓》、《鐘鼓鑼》，在黨外言論的傳承上，如一燈點燃百千燈，燈燈相傳直至永遠。
就歷史背景而言，《蓬萊島》也是《美麗島》。臺灣古稱“美麗島”，又稱“蓬萊島”。美麗指臺灣的風光明媚，蓬萊指臺灣的物產豐饒。列祖列宗胼手胝足，辟此人間仙境，我們便有責任保護她，留給後代子孫一個美麗的蓬萊島。
就雜誌成員而言，《蓬萊島》更是《美麗島》。美麗島政團為臺灣的民主政治描繪了理想的藍圖，我們將邀請“美麗島”的所有子民加入行列 ，只要是《美麗島》的作者、讀者、支持者、關懷者，便都是《蓬萊島》的主人。
準此，本刊的發行，便具有其特殊的時代意義了。語貴平常，義要深遠，謹以“臺灣的黨外”、“黨外的臺灣”二句話，作為我們奮鬥的目標，並與你共勉。
臺灣的黨外——報導臺灣的黨外新聞，凝聚臺灣的黨外力量。
黨外的臺灣——以黨外的眼光看臺灣，以黨外的立場批判臺灣。
總之，我們要與這塊生養孳息的土地共生死，將竭盡一切力量，使蓬萊島比以前更美麗，使美麗島上的鐘鼓鑼比以前更響亮。
出處：原載於1984年6月12日《蓬萊島》第1期，無署名。
我第一次入獄是在1986年6月10日，還在有黨禁的戒嚴時期。三個多月後，民主進步黨就誕生了。1987年2月10日我出獄，不到半年，長達38年的戒嚴解除了、黨禁也開放了。雖然《蓬萊島》雜誌的創辦人黃天福、總編輯李逸洋和我是以所謂的“七字官司-以翻譯代替著作”被羅織成獄，但與中國國民黨非常友好的有力人士告訴我，國民黨當局當時是可以用“叛亂”罪嫌辦我，因為1984年9月，我在鄭南榕的《自由時代》雜誌開闢了“組黨促進會”的專欄，以“誹謗”定我的罪算是客氣，回想起來似乎還要感謝國民黨政府的“恩澤”。
《蓬萊島》雜誌發行52期，被警總查禁51期，唯一未被查禁的第2期讓我們入獄246天。這次再度失去自由，並不是“叛亂”，而是“辦不出來就走人”的“貪污”。23年前的“誹謗”也好，現在的“貪污”也罷，本質都是“政治”，實質則是“迫害”。如今在不到二坪大的牢房為《蓬萊島雜誌.net》網路版的復刊寫“阿扁劄記”，撫今追昔，只能說是民主倒退的歷史反諷。
誠如我在公開信中所說，《蓬萊島雜誌.net》不是一份普通的媒體刊物，而是一份堅持獨立建國，並勇於為過去八年執政辯護的“運動戰報”。翁山蘇姬說：“腐敗的根源是恐懼”。威權的根源何嘗不是來自恐懼，而懦弱的根源更是來自恐懼。因為恐懼，所以沒有信心；因為懦弱，所以不敢堅持獨立建國，更不敢理直氣壯的為過去八年執政辯護。《蓬萊島雜誌.net》的使命，就是要讓所有支持本土的力量再次集結，重新開機獨立建國的進程。
有人說圖博（西藏）精神領袖達賴喇嘛此次來台是“宗教之旅”，不應有“政治活動”，1997年及2001年達賴喇嘛兩度來台是為了政治目的嗎？否則為何有那麼多的政治領袖爭先恐後要跟這位法王見面。2001年4月1日馬英九市長還親自迎在市府大門口，並致贈臺北市鑰，歡迎達賴隨時來臺北。八年前的熱烈歡迎，難道是“愚人節”的笑話，還是達賴忘了把馬英九所送的市鑰帶來。
我記得2001年達賴喇嘛應邀來台的名義也是“弘法”的“宗教之旅”，我以總統身分做了兩項決定，第一、達賴喇嘛來台的簽證，不能用1997年中國國民黨政府的模式，不能將達賴視為海外無戶籍的中華民國國民，而應直接承認達賴的外國人身分，拿外籍人士的簽證來台；第二、達賴喇嘛是世界級的宗教領袖及政治領袖，是臺灣的國賓，元首級的國賓，國安局應給予元首級的國賓特勤維安保護。這不但是“臺灣中國，一邊一國”的具體實踐，更是對達賴視同元首的最高禮遇。
達賴喇嘛到世界各地旅行訪問，只有中國才有反對聲音，也只有中國人才會去抗議，雖然他已經習以為常，這次在臺灣的行程受到詆毀、嗆聲、打壓是過去所沒有的。達賴喇嘛主張西藏是中國的一部份，他尋求的是西藏的自治，不是西藏的獨立，他同時也是和平人道主義者，但看在中國當局的眼裡，達賴不但是鼓吹暴力，更是一位分裂中國的分離主義份子。
從中國對待達賴喇嘛的態度，以及這次給馬英九的壓力，再來看看我在卸任總統之後所處的環境、所落的下場，也就不足為奇了。中國在2005年通過所謂《反分裂國家法》，我就是中國共產黨的“頭號敵人”，我觸犯他們的《反分裂國家法》，是同為中國党的馬英九在幫忙“代執行”而已！
我冤枉，災民更冤枉；我無辜，達賴更無辜。911的“官司”宣判就隨它去，至少我的“心”是自由的。一切都在“改變”，也確信很快就會“改變”。臺灣人啊，臺灣人，我們沒有悲觀的權利。我們絕對不是“一小撮人”，我們不會孤單的。只要堅定臺灣建國的信仰，燃起我們的熱情，拾回我們的信心，激發我們的鬥志，一定可以扭轉當前的困境，邁向臺灣更光明的未來。
臺北，馬特拉不拉，我們自己拉；臺灣，馬英九不救，我自己救。從 “臺灣事實獨立”到“臺灣法理建國”，此其時矣！
原載於：http://neoformosamagz.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html?m=1，作者：陳水扁，寫於2009年9月2日。
《蓬萊島》(週刊）於1984年6月12日創刊，創辦人:黃天福;發行人:賴品撰;社長:陳水扁;副社長:周伯倫;總主筆:常念台;總編輯:黃森松(1-3期)、李逸洋（4期起）;執行主編:章學含。雜誌明白的表示延續《美麗島》雜誌的精神，標榜以“臺灣的黨外、黨外的臺灣”為目標，以報導反對運動為重心，以黨外的角度看臺灣的政治，以黨外的立場批判國民黨的統治。兩者的傳承從其英文名稱就可以看出，《美麗島》雜誌為Formosa，《蓬萊島》雜誌而為Neo-Formosa Weekly。《蓬萊島》總共出刊52期，遭查禁51期，第2期例外。
《蓬萊島雜誌.net》於2009年9月9日復刊，為網路版雜誌（週報）。榮譽發行人：黃天福；榮譽社長：陳水扁；社長：陳其邁；副社長：江志銘；總編：陳淞山；出版：凱逹格蘭基金會（董事長：李鴻禧）。其目標：使臺灣成為一個“新而獨立的國家”；其堅持：志工是改造臺灣最重要的力量，未來將倚賴志工的力量來運作；其信念：嚴守新聞事業分際與倫理，為所刊登的每一個字負責。
《蓬萊島》創刊號：https://zhongzisc.blogspot.com/2019/08/blog-post_33.html
《我的黨外青春：黨外雜誌的故事》2015年版P142-161頁：
就創刊動機而言，《蓬萊島》就是《美麗島》。《美麗島》上承《臺灣政論》，下啟《鐘鼓樓》、《鐘鼓鑼》，在黨外言論的傳承上，如一燈點燃百千燈，燈燈相傳直至永遠。
就歷史背景而言，《蓬萊島》也是《美麗島》。臺灣古稱“美麗島”，又稱“蓬萊島”。美麗指臺灣的風光明媚，蓬萊指臺灣的物產豐饒。列祖列宗胼手胝足，辟此人間仙境，我們便有責任保護她，留給後代子孫一個美麗的蓬萊島。
就雜誌成員而言，《蓬萊島》更是《美麗島》。美麗島政團為臺灣的民主政治描繪了理想的藍圖，我們將邀請“美麗島”的所有子民加入行列 ，只要是《美麗島》的作者、讀者、支持者、關懷者，便都是《蓬萊島》的主人。
準此，本刊的發行，便具有其特殊的時代意義了。語貴平常，義要深遠，謹以“臺灣的黨外”、“黨外的臺灣”二句話，作為我們奮鬥的目標，並與你共勉。
臺灣的黨外——報導臺灣的黨外新聞，凝聚臺灣的黨外力量。
黨外的臺灣——以黨外的眼光看臺灣，以黨外的立場批判臺灣。
總之，我們要與這塊生養孳息的土地共生死，將竭盡一切力量，使蓬萊島比以前更美麗，使美麗島上的鐘鼓鑼比以前更響亮。
出處：原載於1984年6月12日《蓬萊島》第1期，無署名。
附：代發刊詞——阿扁劄記，我心自由
我第一次入獄是在1986年6月10日，還在有黨禁的戒嚴時期。三個多月後，民主進步黨就誕生了。1987年2月10日我出獄，不到半年，長達38年的戒嚴解除了、黨禁也開放了。雖然《蓬萊島》雜誌的創辦人黃天福、總編輯李逸洋和我是以所謂的“七字官司-以翻譯代替著作”被羅織成獄，但與中國國民黨非常友好的有力人士告訴我，國民黨當局當時是可以用“叛亂”罪嫌辦我，因為1984年9月，我在鄭南榕的《自由時代》雜誌開闢了“組黨促進會”的專欄，以“誹謗”定我的罪算是客氣，回想起來似乎還要感謝國民黨政府的“恩澤”。
《蓬萊島》雜誌發行52期，被警總查禁51期，唯一未被查禁的第2期讓我們入獄246天。這次再度失去自由，並不是“叛亂”，而是“辦不出來就走人”的“貪污”。23年前的“誹謗”也好，現在的“貪污”也罷，本質都是“政治”，實質則是“迫害”。如今在不到二坪大的牢房為《蓬萊島雜誌.net》網路版的復刊寫“阿扁劄記”，撫今追昔，只能說是民主倒退的歷史反諷。
誠如我在公開信中所說，《蓬萊島雜誌.net》不是一份普通的媒體刊物，而是一份堅持獨立建國，並勇於為過去八年執政辯護的“運動戰報”。翁山蘇姬說：“腐敗的根源是恐懼”。威權的根源何嘗不是來自恐懼，而懦弱的根源更是來自恐懼。因為恐懼，所以沒有信心；因為懦弱，所以不敢堅持獨立建國，更不敢理直氣壯的為過去八年執政辯護。《蓬萊島雜誌.net》的使命，就是要讓所有支持本土的力量再次集結，重新開機獨立建國的進程。
有人說圖博（西藏）精神領袖達賴喇嘛此次來台是“宗教之旅”，不應有“政治活動”，1997年及2001年達賴喇嘛兩度來台是為了政治目的嗎？否則為何有那麼多的政治領袖爭先恐後要跟這位法王見面。2001年4月1日馬英九市長還親自迎在市府大門口，並致贈臺北市鑰，歡迎達賴隨時來臺北。八年前的熱烈歡迎，難道是“愚人節”的笑話，還是達賴忘了把馬英九所送的市鑰帶來。
我記得2001年達賴喇嘛應邀來台的名義也是“弘法”的“宗教之旅”，我以總統身分做了兩項決定，第一、達賴喇嘛來台的簽證，不能用1997年中國國民黨政府的模式，不能將達賴視為海外無戶籍的中華民國國民，而應直接承認達賴的外國人身分，拿外籍人士的簽證來台；第二、達賴喇嘛是世界級的宗教領袖及政治領袖，是臺灣的國賓，元首級的國賓，國安局應給予元首級的國賓特勤維安保護。這不但是“臺灣中國，一邊一國”的具體實踐，更是對達賴視同元首的最高禮遇。
達賴喇嘛到世界各地旅行訪問，只有中國才有反對聲音，也只有中國人才會去抗議，雖然他已經習以為常，這次在臺灣的行程受到詆毀、嗆聲、打壓是過去所沒有的。達賴喇嘛主張西藏是中國的一部份，他尋求的是西藏的自治，不是西藏的獨立，他同時也是和平人道主義者，但看在中國當局的眼裡，達賴不但是鼓吹暴力，更是一位分裂中國的分離主義份子。
從中國對待達賴喇嘛的態度，以及這次給馬英九的壓力，再來看看我在卸任總統之後所處的環境、所落的下場，也就不足為奇了。中國在2005年通過所謂《反分裂國家法》，我就是中國共產黨的“頭號敵人”，我觸犯他們的《反分裂國家法》，是同為中國党的馬英九在幫忙“代執行”而已！
我冤枉，災民更冤枉；我無辜，達賴更無辜。911的“官司”宣判就隨它去，至少我的“心”是自由的。一切都在“改變”，也確信很快就會“改變”。臺灣人啊，臺灣人，我們沒有悲觀的權利。我們絕對不是“一小撮人”，我們不會孤單的。只要堅定臺灣建國的信仰，燃起我們的熱情，拾回我們的信心，激發我們的鬥志，一定可以扭轉當前的困境，邁向臺灣更光明的未來。
臺北，馬特拉不拉，我們自己拉；臺灣，馬英九不救，我自己救。從 “臺灣事實獨立”到“臺灣法理建國”，此其時矣！
原載於：http://neoformosamagz.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html?m=1，作者：陳水扁，寫於2009年9月2日。
《蓬萊島》簡介：
《蓬萊島》(週刊）於1984年6月12日創刊，創辦人:黃天福;發行人:賴品撰;社長:陳水扁;副社長:周伯倫;總主筆:常念台;總編輯:黃森松(1-3期)、李逸洋（4期起）;執行主編:章學含。雜誌明白的表示延續《美麗島》雜誌的精神，標榜以“臺灣的黨外、黨外的臺灣”為目標，以報導反對運動為重心，以黨外的角度看臺灣的政治，以黨外的立場批判國民黨的統治。兩者的傳承從其英文名稱就可以看出，《美麗島》雜誌為Formosa，《蓬萊島》雜誌而為Neo-Formosa Weekly。《蓬萊島》總共出刊52期，遭查禁51期，第2期例外。
《蓬萊島雜誌.net》於2009年9月9日復刊，為網路版雜誌（週報）。榮譽發行人：黃天福；榮譽社長：陳水扁；社長：陳其邁；副社長：江志銘；總編：陳淞山；出版：凱逹格蘭基金會（董事長：李鴻禧）。其目標：使臺灣成為一個“新而獨立的國家”；其堅持：志工是改造臺灣最重要的力量，未來將倚賴志工的力量來運作；其信念：嚴守新聞事業分際與倫理，為所刊登的每一個字負責。
《蓬萊島》創刊號：https://zhongzisc.blogspot.com/2019/08/blog-post_33.html
《我的黨外青春：黨外雜誌的故事》2015年版P142-161頁：
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