一个虚无主义者，不崇拜任何权威，不人云亦云的信仰任何主义，不管那主义怎样的尊严！——屠格湼夫：父与子
今日中国的问题，不能取决于片面的政治，更不能取决于单纯的军事，这是谁也不能否认的。正如梁漱溟先生所云：“中国今日所苦，就在旧社会崩溃，新社会未成。前后左右不接气，我们除一面仍要努力和平统一运动。固不待言，一面便应当从根本上作接气工夫”。（见观察一卷一期）这里所谓接气工夫，主要的是指文化方面的努力。确实，我们这一个老大的民族，经过这次抗战的洗礼，还是不够，从今我们还需要来一次自我的，文化的澈底的洗练！
我们想：为什么几千年来自己固有的优美道德，荡然无存？为什么西洋一些优良的制度或习俗，一移入中国不是变“相”便是变“质”？文化工作者正需要就学理与事实的检讨，求得这些问题症结的所在，假如我们的诊断，可能不错的话，那末针对目前的现状，就很可以随便找出几个病态的所在：
在国民心理现象方面，缺乏挚诚：今日社会的一般现象，是人人虚伪，处处都是骗局，所以什么善良的制度，都会给这种心理腐化。尤有甚者，虚伪之徒，往往还是满口的仁义道德，弄得整个社会黑白混淆！此其病态一。
在政治作风方面，缺乏尚公的精神：今日政治界欲求能牺牲小我，一切以国家利益为前提者，实在不多。小之如乡镇保甲之舞弊，大之如官僚资本之营利。一切都以自私为出发点。故会文正公云：“无兵不足深忧、无饷不足痛哭。独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后，忠心耿耿者，不可多得。或而得之而又屈卑下，往往抑郁不伸，以挫，以去，以死……，此其可为浩叹者也。此其病态二。
在社会风气方面，不务朴实：由于年年征战的影响，社会各阶层的收入，早已失去了公平的原则。公教人员陷于极端的贫困，一般暴发户反而交通王侯，享受高贵。于是学问、道德、操守，在这个社会里，便看得不值一文钱，一切都讲究极尽浮华之能事。此其病态三。
文化的使命，就是在求出社会的“病理”，而予以取“生理”的疗治！这也就是本刊创立的动机，与今后努力的方向。其次：本刊的诞生，完全是由于几位纯洁的青年朋友。用自己的血汗孕育出来的。这里我们并且要郑重指出，只有“客观”“纯正”“学术”才是我们思想的中心，我们决不“人云亦云的信仰任何主义”我们这一片真正为文化而文化的热诚，是可以把事实来证明的！
动机既述，目标既正，立场既明，那末，古语有之：世间无不劳而获之耕耘，亦无徒劳而不获之收获。今后吾人正准备以最大的决心，负起此划时代的文化使命！
出处：原载于1947年6月1日《客观月刊》创刊号，无署名。
附一：客观月刊社征稿简则
一、本刊站在客观纯正学术立场研究政治社会经济诸问题，以促进文化事业之发展，建国工作之完成为宗旨。
二、本刊竭诚欢迎下列稿件：
甲、时事述评，
乙、社会科学专论，
丙、自然科学专论，
丁、国内外通讯，
戊、翻译，
己、文艺及其他，
庚、读书笔记。
三、来稿文体不拘但须：
甲、缮写清楚，
乙、加注新式标点，
丙、稿纸一面书写，
丁、字数以五千字左右为原则，专论及有价值之论文不在此限。
四、来稿如系译作须附寄原文。
五、来稿倘与本刊客观宗旨相违背者，如附足邮票，概遵命退回。
六、来稿请于稿末注明真实姓名及通讯位址，并加盖私章，发表时用名或草名，听作者自便。
七、来稿，本刊有删改权，如不愿删改，请于稿未注明。
八、来稿一经刊出，除寄赠本刊一本以作纪念外，并每千字酌致薄酬七千至一万元。
九、来稿暂请赐寄南昌国立中正大学本社。
出处：原载于1947年6月1日《客观月刊》创刊号，无署名。
附二：编后
这是一个先天不足的婴儿，虽然我们的筹备是经过了那末一段漫长的时日，但必竟是距离理想太远呵！我们在这里，要向诸位教授先生们感谢的，就是他们为了教属我们成功，曾直接或间接的赐予过许多帮助。
首先要感谢的是许又石画家，他替我们举行了一次画展，并且慷慨地将一半收入献给本刊。
其次便是吴兆棠督学和陈戚鹏先生，能够在万忙中抽出工夫来替我们写稿，吴先生的《矛盾与统一》是一篇人生哲学方面的文章，很值得青年人细细研谈，并且身体力行之。陈先生的论《美苏的对立与其前途》，是一篇分析国际近态至为详确的文章。
林希谦先生是国内名政治学者，政治的实质一文是本刊认为宝贵的一篇，欧阳瀚存先生是国内名经济学者，本篇《经济改革方案之商兑》是针对现实的好文章很值得研究。
钱耕莘先生为有名作家，此次惠赐词四首，我们实无尽感谢。
这样说来，这期的内容，也不会贫乏，不过，我们都是青年，我们要从工作中学习，从学习中前进。
出处：原载于1947年6月1日《客观月刊》创刊号，无署名。
《客观月刊》简介：
《客观月刊》于1947年6月1日创刊南昌中正大学，社长杜斯温、副社长兼总编辑余直夫、编辑委员会主任委员萧文青，出至1948年1月。
《客观月刊》创刊号：https://zhongzisc.blogspot.com/2020/10/1.html
没有评论:
发表评论